Círculos de Cultura: Uma experiência em turmas de EJA

Resumo

Este trabalho apresenta uma experiência dos Círculos de Cultura (FREIRE, 1992), em turmas de EJA do ensino fundamental. Freire, pioneiro na alfabetização de jovens e adultos, é o “sul”^¹[1] das metodologias nesta modalidade de ensino, em especial. Durante muito tempo, dentro de uma proposta tradicional da educação, denominada educação bancária²[2] (FREIRE, 1987), o estudante era passivo em sala, simplesmente ouvindo aquele que detinha o saber, o professor. Freire (1992, 1996) abarca uma proposta totalmente inovadora ao trazer o estudante para o centro da discussão ao entendê-lo como ser político-social capaz de interferir na sociedade. Nessa ótica, Freire (1992) nos apresenta os círculos de cultura como uma proposta de acolhida às necessidades e expectativas dos educandos. O Círculo de Cultura favorece o protagonismo ao promover a escuta respeitosa, a argumentação e o respeito às diferentes culturas que, juntas, se encontram, num mesmo espaço educativo.

[1] Sul ou sulear é um termo utilizado por Freire contrapondo-se ao nortear. Freire usava sulear para tratar dos países localizados ao sul do planeta, onde está a maioria dos países pobres, subjugados, explorados e periféricos, do capital. (STRECK, 2009).

[2] Educação bancária foi designada por Freire ao criticar a educação tradicional que via a educação como uma operação de um banco onde há um depósito (conteúdos/transferência) seguido de um saque (prova para averiguar a aprendizagem).